Le ukulélé est un instrument à cOrdes pincées traditiOnnel des îles Hawaii, prOche du cavaquinhO pOrtugais dOnt il est une adaptatiOn.
SOuvent bOn marché et à la mOde dans la première mOitié du XXe siècle, ce petit instrument pOlyvalent cOmpOsante indispensable d'un Orchestre hawaiien fut rapidement adOpté par divers cOurants musicaux - de la chansOn pOpulaire au jazz - parfOis parce qu'il appOrtait une dimensiOn humOristique Ou exOtique à un ensemble.
Le ukulélé est une adaptatiOn de la braguinha Ou machete de l'île de Madère qui est une des fOrmes du cavaquinhO pOrtugais.
Il fut amené à Hawaii par des immigrants pOrtugais de l'île de Madère en 1879, débarqués là pOur cueillir la canne à sucre.
L'arrivée du ukulélé est parfaitement datable : il est avéré que c'est à bOrd du Ravenscrag que la braguinha fut impOrtée à Hawaii (à l'épOque l'archipel était encOre appelé îles Sandwich). À bOrd du bateau se trOuvaient les trOis hOmmes que l'histOire a retenu cOmme respOnsables de l'intrOductiOn et de la transfOrmatiOn d'une certaine traditiOn de lutherie pOrtugaise : il s'agissait de Manuel Nunes, JOsé dO EspíritO SantO et AugustO Dias, trOis ébénistes de Madère qui avaient des cOnnaissances en lutherie et qui transpOrtaient apparemment leurs cavaquinhOs.
SOuvent bOn marché et à la mOde dans la première mOitié du XXe siècle, ce petit instrument pOlyvalent cOmpOsante indispensable d'un Orchestre hawaiien fut rapidement adOpté par divers cOurants musicaux - de la chansOn pOpulaire au jazz - parfOis parce qu'il appOrtait une dimensiOn humOristique Ou exOtique à un ensemble.
Le ukulélé est une adaptatiOn de la braguinha Ou machete de l'île de Madère qui est une des fOrmes du cavaquinhO pOrtugais.
Il fut amené à Hawaii par des immigrants pOrtugais de l'île de Madère en 1879, débarqués là pOur cueillir la canne à sucre.
L'arrivée du ukulélé est parfaitement datable : il est avéré que c'est à bOrd du Ravenscrag que la braguinha fut impOrtée à Hawaii (à l'épOque l'archipel était encOre appelé îles Sandwich). À bOrd du bateau se trOuvaient les trOis hOmmes que l'histOire a retenu cOmme respOnsables de l'intrOductiOn et de la transfOrmatiOn d'une certaine traditiOn de lutherie pOrtugaise : il s'agissait de Manuel Nunes, JOsé dO EspíritO SantO et AugustO Dias, trOis ébénistes de Madère qui avaient des cOnnaissances en lutherie et qui transpOrtaient apparemment leurs cavaquinhOs.
